كفر الكاف و الفاء و الراء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على معنًى واحد، و هو السَّتْر و التَّغطية. يقال لمن غطّى دِرعَه بثوبٍ: قد كَفَر دِرعَه. و المُكَفِّر:الرّجل المتغطِّي بسلاحه. … و يقال الزَّارع‏ كَافِر، لأنَّه يُغطِّي الحبَّ بتُراب الأرض. قال اللَّه تعالى: أَعْجَبَ‏ الْكُفَّارَ نَباتُهُ‏. و رَمادٌ مَكْفُور: سَفَت الرِّيحُ الترابَ عليه حتى غطَّتْه. … و الكُفْر: ضِدّ الإيمان، سمِّي لأنّه تَغْطِيَةُ الحقّ و كذلك‏ كُفْران‏ النِّعمة:جُحودها و سَترُها. و الكَافُور: كِمُّ العِنَب قبل أن يُنوِّر. و سمِّي‏ كَافُوراً لأنّه‏ كفَر الوَلِيع، أي غطّاه.

[قصر الإمارة] قال الراوي: ثم إن ابن زياد جلس في القصر للناس وأذن إذنا عاما ورود به دار وجئ برأس الحسين عليه السلام فوضع بين يديه وأدخل نساء الحسين عليه السلام وصبيانه إليه، فجلست زينب بنت علي عليه السلام متنكرة فسأل عنها فقيل زينب بنت علي عليه السلام. فأقبل إليها فقال: الحمد لله الذي فضحكم وأكذب أحدوثتكم! فقالت: إنما يفتضح الفاسق. ويكذب الفاجر وهو غيرنا. فقال ابن زياد: كيف رأيت صنع الله بأخيك وأهل بيتك؟ فقالت ما رأيت إلا جميلا، هؤلاء قوم كتب عليهم القتال فبرزوا إلى مضاجعهم وسيجمع الله بينك وبينهم فتحاج وتخاصم فانظر لمن يكون الفلج يومئذ؟ هبلتك أمك يا بن مرجانة. فقال الراوي: فغضب ابن زياد وكأنه هم بها. فقال له عمرو بن حريث: إنها إمرأة والمرأة لاتؤخذ بشئ من منطقها. فقال لها ابن زياد: لقد شفي الله قلبي من طاغيتك الحسين، والعصاة المردة من أهل بيتك! فقالت: لعمري لقد قتلت كهلي وقطعت فرعي واجتثثت أصلي فإن كان هذا شفاؤك فقد اشتفيت. فقال ابن زياد: هذه سجاعة ولعمري لقد كان أبوك شاعرا وسجاعا. فقالت: يا بن زياد ما للمرأة والسجاعة؟ [1]

الإماره راوى مى گويد: پس از آن، ابن زياد در كاخ دارالاماره نشست وبار عام داد. سر مقدس حسين عليه السلام را وارد ساختند وپيش روى او گذاشتند. سپس اهل بيت امام عليه السلام وارد شدند. زينب، دختر أمير المؤمنين عليهما السلام، نيز - به صورتى كه شناخته نشود - وارد شد ودر گوشه اى نشست. ابن زياد پرسيد: اين زن كه بود ؟ گفتند: او زينب دختر على عليه السلام است. عبيدالله رو به سوى زينب كرد وگفت: حمد خدايى را كه شما را رسوا كرد و دروغهاى شما را آشكار ساخت. زينب فرمود: مردمان فاسق وفاجر رسوا مى شوند وآنان غير از ما هستند. ابن زياد گفت: چگونه ديدى آنچه را خدا با برادرت انجام داد؟ زينب سلام الله علیها گفت: جز نيكويى چيزى نديدم، زيرا آل پيغمبر جماعتى هستند كه خداوند حكم شهادت بر آنان نوشته است وآنان نيز به سوى آرامگاه هميشگى خود شتافتند، ولى به همين زودى خداوند، تو وايشان را با هم براى حسابرسى جمع مى كند وآنان با تو احتجاج ومخاصمه مى نمايند وآن گاه مى نگرى كه رستگارى براى كيست؟ مادرت بر تو بگريد، اى پسر مرجانه! ابن زياد از اين گفتار غضبناك شد وگويا تصميم به كشتن زينب گرفت. عمرو بن حريث كه در مجلس حاضر بود، به ابن زياد گفت: او زن است وكسى زن را به خاطر گفتارش كيفر نمى كند. ابن زياد منصرف شد ورو به زينب زينب سلام الله علیها كرد وگفت: خداوند دل مرا از قتل حسين طغيانگر ومتمردان وسرپيچان از اهل بيت تو شفا بخشيد. زينب زينب سلام الله علیها فرمود: به جان خودم قسم، بزرگان ما را كشتى واصل وفرع ما را قطع كردى. اگر شفاى تو اين است البته شفا يافته اى. ابن زياد گفت: زينب زنى است كه با سجع وقافيه سخن مى گويد وبه جان خودم قسم كه پدرش على نيز شاعر وقافيه پرداز بود. زينب گفت: اى ابن زياد ! زن را با سجع وقافيه چه كار است؟

پی نوشت:

1- ابن طاووس، علی بن موسی بن جعفر، (1383)، الملهوف علی قتلی الطفوف، تحقیق وتقدیم الشیخ فارس تبریزیان، «الحسون»، الطبعة الرابعة، دار الأسوة للطباعة والنشر، تهران، صص 202-200.

2.‌ خصائص زینبیه،‌ جزائری، سیدنورالدین،‌ قم،‌ انتشارات مسجد مقدس جمکران، 1381، وزیری، 352 صفحه.

3.‌ مادر مصیبت‌ها(سوگنامه حضرت زینب)، رجالی تهرانی، علیرضا، ‌قم، انتشارات نبوغ، 1380،‌ رقعی، ‌128 صفحه.

4.‌ زیباترین شکیب، زندگانی حضرت زینب علیها السلام، رضایی،‌ مهدی، تهران، انتشارات بنیاد مستضعفان، 1379، رقعی، 184 صفحه.

5.‌ بانوی عاشورا حضرت زینب، سیف، رسول، تهران، سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی،‌ انتشارات مدرسه،‌ 1377، وزیری، 44 صفحه.

6.‌ ‌حضرت زینب بزرگ‌ بانوی کربلا، فولادزاده، عبد الامیر، قم،‌کانون نشر اندیشه‌های اسلامی، 1370، 56 صفحه.

7.‌ پیام‌آور کربلا حضرت زینب،‌ فهیم کرمانی، مرتضی، تهران، انتشارات دارالسلام،‌ 1376،‌ رقعی، 208 صفحه.

8.‌ ‌جنگ حضرت زینب علیها السلام،‌ فتحعلی بیگی، داود، تهران، انتشارات نمایش، 1382، رقعی، 224 صفحه.

9.‌ اسوه‌های ایثار (نگاهی به زندگانی حضرت زینب)،‌ قدیانی، عباس، تهران،‌ انتشارات فردابه، 1381، رقعی، 64 صفحه.

10.‌ پیام‌آور عاشورا حضرت زینب کبرا،‌ کهیارنژاد،‌ عطاالله، مجموعه اشعار و نوحه‌های سینه‌زنی و زنجیرزنی ائمه اطهار، ‌شیراز، انتشارات تخت جمشید،‌1380، رقعی، 120 صفحه.

11.‌ حضرت زینب پیام‌رسان شهیدان کربلا، محمدی اشتهاردی، محمد،‌ تهران،‌ نشر مطهر، 1376، رقعی، 48 صفحه.

12.‌ مثل مادر، وحیدی‌صدر، مهدی، مشهد، عروج اندیشه، 1382، ‌خشتی، 12 صفحه.

13.‌ زندگانی حضرت زینب علیها السلام، یوسفی،‌حسین، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی،‌1377،‌ رقعی، 96 صفحه.

14- زنی به نام زینب، کمال السید ترجمه: م.الفبازنوشته: صادق رحمانیناشر: انتشارات نبوغ ـ

15. شیدای زینب: بنت الشاطی، شیرزن کربلا یا زینب دختر علی (علیه السلام) مترجم: سید جعفر شهیدی، ناشر: حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، چاپ اعتماد،

16. پایان نامه: بررسی تحلیلی خطبه های پیام آور کربلا (عقیله بنی هاشم زینب) سلام الله علیها

17. نقش زنان در نهضت عاشورا: دانش پژوه: مرضیه سیدزاده

18. جایگاه مشارکت سیاسی زن در نظام سیاسی اسلام با تأکید بر عملکرد سیاسی حضرت زینب(س) پس از عاشورا

19. مهتاب غمرنگ: محمد جواد صاحبی مرکز پخش: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی

منابع:

http://www.aviny.com/occasion/ahlebeit/bastegan/zeinab/veladat/89/Ketabshenasi.aspx

http://www.hawzah.net/fa/subject/subjects/80158

در حال آماده سازی این بخش بودم که سایتی نظرم را جلب کرد. سایت مجله میراث شهاب، آقای ناصرالدین انصارى قمى کتابشناسی ای از بانو مخدره انجام داده اند، زحمتشان قابل قدر است. ایشان کارشان را چنین توضیح می دهند:

مقدمه

هنوز صدای بلندآوای صدیقه صغری، دختر علی مرتضی، حضرت زینب كبری(ع)، از پس قرون و اعصار، بر بلندای تاریخ به گوش می‌رسد و بانگ بد،ارباش آن بانوی شجاع و سترگ جهان بشریت در گوش‌ها و هوش‌ها طنین‌افكن است و همگان را به قانم در برابر ظلم و ستم جباران و خودكامگان و طواغتی زمان‌ها بر می‌خواند.

هنوز فریاد رعدآسای دخت فاطمه و خواهر حسن  بن علی، خواب خوش و خرگوشی ستمگران را برهم می‌زند و كاخ‌های ظلم بداادگران را فرو می‌ریزد. این نام مقدس، در طول تاریخ، محور بحث‌ها و درس‌ها و كتاب‌های گوناگون بوده است.

این مقاله، عهده‌دار توصفی و معرفی كتاب‌هایی است كه دربارۀ آن بانوی بزرگ به زبان‌های مختلف (عربی، فارسی و اردو) نگاشته شده و بشترو آن‌ها به چاپ رسدسه است.

در این مقاله 135 كتاب عربی (110 كتاب چاپی و 25 كتاب خطی)، 153 كتاب فارسی (143 كتاب چاپی و 10 كتاب غرب چاپی) و 25 كتاب اردو كه به طور مستقل درباره شخصتخ و خطبه‌های آن حضرت به رشته تحریر درآمده، معرفی شده است. البته این تمام كتاب‌ها نست  و بدون شك كتاب‌های دیگر هم در گوشه و كنار خواهد بود؛ اما این، نتیجۀ تتبّع و جستجوی چندماهۀ ‌این‌جانب است.

******

الف) كتاب‌هاى چاپى عربى

…

برای ادامه رجوع شود به آدرس:

 http://www.shahab-news.com/news/news_item.asp?NewsID=254

تا زینبیان برخیزند و کربلائیان خشنود. کربلا ظهور ولایت و آزمایش استقامت بود که چه شیرین ادا شد؛ یکی با شهادت و یکی با رسالت. فضائل بانو ظهور چهره رسالت بود که کاخ ظلم را در هم پیچید و باورها و بافته هایشان را از هم گسست. اینگ گوشه ای از نقش محوری زینب سلام الله علیها در دریای فضائلش: